Для выхода из описания экспонатов нажмите на карточку

Изба́ — деревянный срубный (бревенчатый) жилой дом в сельской лесистой местности России. Первоначально (до XIII века) изба представляла собой бревенчатое строение, частично (до трети) уходящее в землю. То есть выкапывалось углубление и над ним достраивалась в 3-4 ряда толстых бревен сама изба, которая таким образом представляла собой полуземлянку. Двери изначально не было, её заменяло небольшое входное отверстие, примерно 0,9 метра на 1 метр, прикрываемое парой бревенчатых половинок, связанных вместе, и пологом. В глубине избы располагался сложенный из камней очаг.
Отверстия для выхода дыма не было, в целях экономии тепла дым сохранялся в помещении, а излишек выходил через входное отверстие. Полов как таковых не было, земляной пол просто поливался водой и подметался, становясь гладким и твердым. Глава семьи спал на почётном месте у очага, женщина и дети — справа от входа.

Непосредственно при входе размещалась домашняя скотина, например опоросившаяся свинья с маленькими поросятами. Такая структура сохранялась длительное время. С веками изба совершенствовалась, получая сначала оконца в виде отверстий в боковой стене для выхода дыма, затем печь, потом отверстия на крыше для выхода дыма. До XIII века избы не имели печей, имелся лишь очаг, дым выходил через входной лаз или появившиеся к этому времени специальные отверстия в стене. В золотоордынский период и вплоть до XV века, печи не были распространены, этим и объясняется появление самого слова «очаг», слово очаг является тюркским словом, судя по всему было привнесено кочевниками и так стали называть специальное место в избе где разжигался огонь. К XV веку в избах стали получать распространение примитивные печи, которые также топились по чёрному. В период до XVII века печи не имели ни труб, ни иных приспособлений для отвода дыма, затем стали появляться устройства для вывода дыма сверху, а не через двери. Это ещё не было печной трубы в современном понимании. В верхней части, в потолке, делалось отверстие, откуда горизонтально вел деревянный короб, называемый боров, при помощи которого дым выводился наружу. В период с XVII по XIX век, у зажиточных людей и в городах, стали получать распространение печи с трубами. Однако избы многих крестьян вплоть до конца XIX века топились по-чёрному. В русской избе, обычно ориентированной по сторонам горизонта, красный угол устраивался в дальнем углу избы, с восточной стороны, в пространстве между боковой и фасадной стенами, по диагонали от печи. Это всегда была самая освещённая часть дома: обе стены, образующие угол, имели окна. Иконы помещались в «красный» или «передний» угол комнаты с таким расчётом, чтобы икона была первым, на что обращал внимание человек, входящий в комнату. Изба является важной частью русской национальной культуры и фольклора, упоминается в пословицах и поговорках («Не красна изба углами, красна пирогами»), в русских народных сказках («Избушка на курьих ножках»). Вести хозяйство на Руси было непросто. Не имея доступа к современным благам человечества, древние мастера изобретали предметы повседневного быта, которые помогали человеку справляться со множеством дел. О многих таких изобретениях сегодня уже забыли, и эти предметы вошли в историю.

Окна – это глаза дома. Их украшали наличниками и ставнями. Закрытые ставни говорили о том, что все спят, или дома никого нет. Окно связывало мир домашней жизни с внешним миром, и потому так наряден декор окон. Но окна - это не только выход наружу, но и возможность попасть внутрь. Каждый хозяин старался защитить свой дом, обеспечить семье сытость и тепло, безопасность и здоровье. Как он мог это сделать? Один из способов защиты - окружить себя охранными знаками и заклинаниями. И наличники не только закрывали щели в оконном проеме от сквозняков и холода, они защищали дом от нечистой силы. Наличники украшали русалки -берегини, диковинные птицы, гривастые львы-собаки... Все они олицетворяли небесную сферу, водную стихию. Образы животных порой едва угадываются, насколько декоративно они решены, словно перерастают в растительный узор. Дополняли декоративную композицию знаки воды, солнца и матери-земли.

Все эти узоры и образы когда-то имели определенный смысл, являясь по своей сути охранными знаками. Ими украшены старинные обрядовые предметы, они же красуются и на наличниках. Народная традиция пронесла эти знаки сквозь века. Но со временем они утратили для нас магическое значение и суть их забыта. Древние архаичные узоры превратились в декоративные элементы, разбавленные современным орнаментом, не связанным с прошлым их смыслом. Прочесть эти орнаменты, понять их глубинный смысл и разгадать магические заклинания в настоящее время очень сложно. Именно поэтому они так к себе манят…

Без этого предмета невозможно представить жизнь наших далеких предков. Печь была и кормилицей, и спасительницей. В сильные холода только благодаря ей многим людям удавалось согреться. Русская печь была местом, где готовили пищу, также на ней спали. Её тепло спасало от многих болезней. Благодаря тому, что в ней были различные ниши и полочки, здесь хранилась различная посуда. Еда, приготовленная в русской печи необычайно вкусная и ароматная. Здесь можно приготовить: вкусный и наваристый суп, рассыпчатую кашу, всевозможную выпечку и многое другое. Но самое главное, что печь - это было то место в доме, вокруг которого постоянно находились люди. Не случайно в русских сказках, главные герои то ездят на ней (Емеля), то спят (Илья Муромец).

Печка русская – будто матушка:
Дарит всем тепло без остатушка.
Ладно сложена, крепкокаменна,
А внутри азарт пляски пламенной.
Затрещат дрова – искры в хоровод!
Разомлев в тепле, спит на лавке кот.
Леса запахи – липок да берёз.
Как всё дорого! Мило всё до слёз!
От печи в дому – хлебосольства дух:
Щи наваристы, пироги – как пух.

Не чугунными батареями –
Печкой издавна душу греем мы.
Жаром пышет печь – хвост прижми мороз!
Дым над крышею стелет путь до звёзд.
В ночь студёную глянешь на село –
От столбов-дымов на душе тепло.
Коли «дышит» дом, значит, жив очаг!
С печкой - греюшкой в зиму не зачах.
Печка – матушка… Не хочу иной.
И почёт тебе, и поклон земной!

Русская печь

«Печка-матушка»

Пословицы русского народа:

Стол занимал центральное место в доме, угол, где он стоял, назывался "красным", то есть самым важным, почетным. Его покрывали скатертью, и за ним собиралась вся семья. У каждого за столом было свое место, самое удобное, центральное занимал глава семьи - хозяин. В красном углу отводилось место для икон. Со столом связано большое количество народных традиций и обрядов. Перед венчанием жених и невеста обязательно должны были обойти вокруг стола, новорождённого обносили вокруг стола. Эти обычаи, по народным верованиям, символизировали долгую и счастливую жизнь.

Чаепитие за самоваром — отличительная черта русского традиционного быта. Самовар был не просто бытовой принадлежностью, он олицетворял собой благополучие, семейный уют и достаток. Его передавали по наследству, он входил в девичье приданое. Он красовался на самом видном месте в доме, занимал почетное место на столе. История русского самовара уходит в далекое прошлое. Происхождению самовара мы обязаны чаю, который в конце 16 века появился в России. Его популярность быстро росла, к 19 веку на Руси чай считался самым популярным напитком.
Самовар стремительно завоевал сердца русских любителей чаевничать благодаря своей уникальной функциональности и красоте. Вода в нем долго оставалась горячей, была душистой от сгорания сухих березовых щепок, ее хватало для большого количества гостей и домочадцев..

Стол

Самовар

Пословицы русского народа:

Корзина — это народное изделие из берёсты, камыша или ивовой лозы. Корзина — укладка разного вида, сплетённая из прутьев, из стеблей, соломы, коры, кореньев, драни и прочего. Сплошные корзины иногда делаются из бумаги, ткани, отличаются от коробок развалистым верхом, и бывают без крышек или с плоскими крышками

Корзина

Самым главным местом в доме был угол, в котором находилась полка с иконами, - божница. Божницу делают из липы, ольхи, березы, сосны. Располагалась она по диагонали от печки, напротив входа, под ней располагался обеденный стол. Вход в избу был невысоким, с высоким порогом, что располагало соблюдать традиции, а именно: гость входя в избу, снимал головной убор, кланялся, крестился на иконы и только после этого здоровался с хозяевами. Иконописные изображения выполняются на дереве и холсте, реже – стекле, металле (железо, жесть, медь). Вместо икон используют и печатные изображения «святых ликов». Между иконами на божнице оставляют промежутки. Этот обычай был вызван поверьем, что на божницу садятся, чтобы навестить родных, души умерших близких.
Крестьяне были очень набожны, соблюдали все посты и церковные праздники, регулярно посещали церковь и не начинали никакого дела без молитвы.

То, что кусок полотна отрывали, а не отрезали, вполне логично, поскольку ткачество возникло гораздо раньше, чем появились в обиходе ножи и ножницы. Для того, чтобы выкроить рушник нужной формы (в ширину 35- 40 см, а в длину от 3 до 5 метров), на полотне делался надрез острым камнем, а затем ткань уже рвалась руками.
Рушник широко используется в разнообразных обрядовых ситуациях: на похоронах, свадьбе, родинах и крестинах, в календарных обрядах, в магии, медицине. Им украшают иконы, его вывешивают на кресты, окна, двери, ворота, шест.

Рушник - изначально рушник – оторванный кусок ткани, который украшали вышивкой и использовали в ритуалах и обрядах.

Божница

Рушник

На протяжении многих лет люди хранили свои ценные вещи, одежду, деньги и прочие мелочи в сундуках. Есть версия, что они были придуманы еще в каменном веке. Достоверно известно, что их использовали древние египтяне, римляне и греки. Благодаря армиям завоевателей и кочующим племенам, сундуки распространились по всему евразийскому материку и постепенно дошли до Руси. Сундуки украшали росписью, тканью, резьбой или узорами. Они могли служить не только тайником, но кроватью, скамьей или стулом. Семья, имевшая несколько сундуков, считалась зажиточной.

Важной составляющей русского быта была прялка. В древней Руси ее так же называли «пряслице», от слова «прясть». Популярными были прялки-донца, имеющие вид плоской доски, на которую садилась пряха, с вертикальной шейкой и лопатью. Верхняя часть прялки обильно украшалась резьбой или росписью.
В начале 14 века в Европе появились первые самопрялки. Они имели вид колеса, расположенного перпендикулярно полу и цилиндра с веретеном. Женщины, одной рукой подавали к веретену нити, а другой прокручивали колесо. Такой способ скручивания волокон был проще и быстрее, что значительно облегчало работу.

Маслобойка была предметом особой гордости, потому что говорила о достатке в доме, о сытости. Приспособление использовалось для сбивания сливочного масла. В ступу помещали сливки, чуть скисшее молоко или сметану, а затем взбивали продукт деревянной палкой.
Доением коров и переработкой молочных продуктов всегда занимались женщины. Масло сбивали чаще весной и летом. Для получения масла молоко отстаивали в горшках, затем ложкой снимали сливки или сметану (если молоко скисало) и перекладывали их в маслобойку.

Высокий, суженный кверху бочонок, в крышке отверстие для колотовки (била), к нижнему концу которой (ударная часть) крепили кружок с отверстиями или крестовину.

Вещевой сундук

Прялка

Маслобойка

Во все времена хлеб считался главным изделием русской кухни. Муку для его приготовления извлекали из собранных зерновых культур, которые ежегодно высаживались и вручную собирались. Помогал им в этом серп — приспособление, имеющее вид дуги с заточенным лезвием на деревянной ручке.

На смену рубелю в России появился чугунный утюг. Обозначено это событие 16 веком. Стоит отметить, что был он далеко не у всех, поскольку стоил очень дорого. К тому же чугун был тяжелым, и гладить им было сложнее, чем старым способом. Существовало несколько видов утюгов, в зависимости от способа нагрева: в одни засыпались горящие угли, а другие накалялись на печи. Весил такой агрегат от 5 до 12 килограмм.

Огонь помогал не только в приготовлении пищи, но и давал свет в тёмное время суток, особенно это было ценно зимой, когда светало поздно, а темнело рано. Сначала у крестьян была лучина – тонкая длинная щепка, которую зажигали для освещения крестьянской избы. Использовали светец – подставку для лучины. На смену лучины пришла свеча – палочка из жирового вещества с фитилем внутри, служащая примитивным источником освещения. Очень рано появились свечи, но пламя свечи было открыто, что было не безопасно, да и свечу на улице мог задуть ветер. Эти проблемы решились с появлением керосина, так появились керосиновые лампы. Керосиновое освещение стало распространяться в русской деревне с 1860 года, со времени вхождения в быт керосина. В нижней части лампы имелся сосуд, куда наливали керосин, оттуда выходил фитиль, который и поджигали. Огонь закрывали стеклянным «колпаком». С керосиновой лампой можно было уже смело передвигаться по дому и улице, не боясь загасить фитилек. На смену керосиновой лампе пришло электрическое освещение.

По завершению стирки и сушки белье гладили при помощи рубеля. Он имел вид прямоугольной доски с зазубринами с одной стороны. Вещи аккуратно наматывали на скалку, сверху клали рубель и катали. Таким образом, льняная ткань размягчалась и разравнивалась. Гладкую сторону расписывали и украшали резьбой.
Белье стирали на специальных стиральных досках, кипятили со щелоком ( получали из печной золы) в больших баках. Белье доставали из баков специальными щипцами.

Корыто В древние времена белье вручную стирали в специальных сосудах. Для этой цели служило корыто. Кроме того, оно применялось для кормления скота, в качестве кормушки, замеса теста, готовки солений. Свое название предмет получил от слова «кора», потому как изначально именно из нее делались первые корыта. Впоследствии его стали мастерить из половинок колоды, выдалбливая в бревнах углубления. Форма их не менялась на протяжении веков, всегда была такая, как и сейчас - вытянутая в отличие от тазов и мисок, предназначение которых очень схоже, но форма круглая. А размеры варьировались: от самых больших, достигавших 2 м в длину при ширине около 40-50 см, до малых, имевших длину 30-40 см и ширину 15-20 см. Маленькие корытца применялись в кухне для приготовления пищи, резки и рубки небольшого количества продуктов.

Рогач, кочерга С появлением печи эти предметы стали незаменимыми в домашнем хозяйстве. Обычно они хранились в подпечном пространстве и всегда были под рукой у хозяйки. Зачастую такая утварь делалась под заказ у деревенского кузнеца, но находились умельцы, которые без труда могли сделать кочергу в домашних условиях. Кочерга была первой помощницей при работе. Когда прогорали дрова в печи, этим предметом сдвигали угли и смотрели, чтобы не было недогоревших поленьев. Ухват - второй помощник при работе с печкой. Обычно их было несколько, разных размеров. С помощью этого предмета в печь ставили и вынимали чугунки или кастрюли с пищей. Ухваты берегли и старались обращаться с ними очень аккуратно.

Серп

Чугунный утюг

Керосиновая лампа

Рубель

В древности на Руси фигурки из глины служили оккультными символами. Позже они стали использоваться как игрушки для праздников, ярмарок, забав. Взрослые и дети с удовольствием посвистывали расписными зверюшками и куколками. Однако форму игрушки позаимствовали с далёких времён, когда они были предметами культа. Так, каждый образ несёт свой смысл: птица олицетворяет душу предков, а также является символом счастья и радости; конь считался главным оберегом, символ солнца; медведь — символ силы, могущества; баран, корова — плодородие, успех в ведении хозяйства; козел — добрая сила; олень являлся оберегом, приносившим изобилие. Кроме того, игрушки лепили в форме женщин, занимающихся хозяйством или воспитанием детей. Например, кормилица, водоноска, птичница.
Дымковская игрушка. Название связано с селом Дымково, что находится близ г. Кирова (бывшая Вятка). Здесь местные мастерицы издавна лепили глиняную игрушку, которая распродавалась на празднике проводов зимы. Многие игрушки делали как свистульки. Да и сам праздник назывался "Свистунья". Веселые игры, торговля, шум, свист символизировали приход весны и общую радость людей.
Хохломская роспись. Считают, что хохломская роспись возникла в XVII в. на левом берегу Волги, в деревнях Мокушино, Шабаши, Глибино, Хрящи и др. В настоящее время родиной хохломы считается поселок Ковернино в Нижегородской области. Крестьяне вытачивали, расписывали деревянную посуду и везли её для продажи в крупное торговое село Хохлома (Нижегородской губернии), где был торг. Отсюда и пошло название “хохломская роспись”, или просто “хохлома”.
Гжельская роспись. Гжель — голубая роспись по белому фарфору, которую выполняют в одноименном селе и близлежащих деревнях: всю эту местность называют гжельским кустом.
Городецкая роспись. Городецкий промысел зародился в середине XIX века. Изначально крестьяне местных деревень занимались изготовлением прялок, которые потом продавали на нижегородской ярмарке. Чтобы придать изделиям более привлекательный товарный вид, прялки стали украшать резными узорами. Позже резьбовые рисунки стали подкрашивать, чтобы изделия выглядели ярче и привлекательнее.

Бурлацкая ложка «бутырка» считалась самой крупной. Ложка баская, или боская, была долговатой и тупоносой. А носатой называли всякую остроносую ложку. Многие из этих предметов уже давно не используются в быту. В современном мире они стали музейными экспонатами. С их помощью мы можем узнать о том, как жили наши предки.

Самих типов ложек огромное множество. Всякая ложка на Руси имела свое назначение и название. Простая русская широкая ложка средней величины называлась «межеумок».

Корыто В древние времена белье вручную стирали в специальных сосудах. Для этой цели служило корыто. Кроме того, оно применялось для кормления скота, в качестве кормушки, замеса теста, готовки солений. Свое название предмет получил от слова «кора», потому как изначально именно из нее делались первые корыта. Впоследствии его стали мастерить из половинок колоды, выдалбливая в бревнах углубления. Форма их не менялась на протяжении веков, всегда была такая, как и сейчас - вытянутая в отличие от тазов и мисок, предназначение которых очень схоже, но форма круглая. А размеры варьировались: от самых больших, достигавших 2 м в длину при ширине около 40-50 см, до малых, имевших длину 30-40 см и ширину 15-20 см. Маленькие корытца применялись в кухне для приготовления пищи, резки и рубки небольшого количества продуктов.

Рогач, кочерга С появлением печи эти предметы стали незаменимыми в домашнем хозяйстве. Обычно они хранились в подпечном пространстве и всегда были под рукой у хозяйки. Зачастую такая утварь делалась под заказ у деревенского кузнеца, но находились умельцы, которые без труда могли сделать кочергу в домашних условиях. Кочерга была первой помощницей при работе. Когда прогорали дрова в печи, этим предметом сдвигали угли и смотрели, чтобы не было недогоревших поленьев. Ухват - второй помощник при работе с печкой. Обычно их было несколько, разных размеров. С помощью этого предмета в печь ставили и вынимали чугунки или кастрюли с пищей. Ухваты берегли и старались обращаться с ними очень аккуратно.

Декоративно – прикладное искусство

Деревянные ложки

Для выхода из описания экспонатов нажмите на карточку

Настольная историческая игра "Храмы Подмосковья". Используя фишки, участники игры передвигаются по полю, отвечая на вопросы викторины. Кто быстрее и правильнее ответит, тот быстрее дойдет до финиша!

Храмы Подмосковья

Сухова Таисия Евгеньевна
Работает в МБОУ "Школа №18" с 2004 года учителем информатики.
Федотова Екатерина Игоревна
Работает в МБОУ "Школа №18" с 2010 года учителем информатики.
Литвинова Ольга Владимировна
Работает в МБОУ "Школа №18" с 1994 года учителем английского языка.
Безрукова Александра Николаевна
Работает в МБОУ "Школа №18" с 2016 года учителем начальных классов.
Крючкова Серафима Сергеевна
Работает в МБОУ "Школа №18" с 2021 года учителем начальных классов.
Мухина Ольга Петровна
Работает в МБОУ "Школа №18" с 1999 года секретарем.

Где учился,

там и пригодился!

Работала в МБОУ «Школа №18» с 2015 года учителем английского языка. В настоящее время занимает должность заместителя директора по воспитательной работе.

Работала в МБОУ «Школа №18» с 2011 года учителем математики. В настоящее время занимает должность заместителя директора по информатизации.

Работает в МБОУ "Школа №18" с 1999 года учителем математики.

Начальная школа в деревне Федурново была основана в 1928 году и называлась Федурновской начальной школой. До этого ребята ходили в церковно-приходскую школу в посёлке Саввино за З км от деревни Федурново. Заведующей начальной школой была Поспелова Серафима Сергеевна. Школа размешалась в двух классных комнатах и в частных домах: Морозовой Марии Александровны и Назаровой Домны Никитичны.

История МБОУ "Школа №18" Г.о.Балашиха

До 1949 года микрорайон Федурновской семилетней школы охватывает детей следуюших населённых пунктов: деревень Федурново, Чёрное, Пестово, Дятловка, посёлков Аэроклуб, Купавна, Вишняково, Бисерово, Новая деревня. Всего в школе обучалось более 500 обучающихся, и их число постепенно росло вместе с тем, как развивался и расцветал колхоз.
В 1950-х гг. с приходом периода «оттепели» во всем Советском Союзе большое внимание стало уделяться вопросам просвещения. С 1958 года обязательным становится восьмилетнее образование, и наша школа также получает новый виток своего развития. Преподавательский коллектив становится на передовой этого течения, внося неоценимый вклад в развитие образовательного процесса, Важным становится акцент не только на проведении занятий, но и внеклассная деятельность. Например, ребята устраивают спортивные соревнования, интеллектуальные игры и ходят в походы.
В 1960-х гг количество обучающихся все увеличивалось, поэтому в 1968 голу распахнула свои двери новая школа, построенная уже в Агрогородке. Но и ее в какой-то момент не хватило, и вскоре у школы появилась просторная пристройка. Теперь места хватало всем, бурно развивалась самодеятельность, а ученики и учителя покоряли все новые вершины.
Планы на будущее.
Невероятное прошлое нашей школы, и люди, своим трудолюбием, определившие ее нынешний вид, являются значимым ориентиром в выборе вектора развития в будущем. Важная задача сегодня - приумножать тот богатый опыт, дать ему шириться и расти. Уже сейчас в школе активно работает медиацентр "Наш контент", который любим и учениками, и учителями. А у обучающихся начальных классов есть возможность бесплатно питаться в школе, и вскоре завтраки и обеды будут готовиться на собственной школьной кухне! И станут еще вкуснее.

Кольцо с чекой и осколки РГН (Ручная Граната Наступательная). РГН - ручная наступательная ударно-дистанционная граната. Корпус РГН состоит из двух полусфер, изготовленных из алюминиевого сплава с нанесенными внутренние насечки. Граната РГН при взрыве образует 220-300 осколков с площадью разлета - 95-96 кв. метров.
Ударно дистанционный запал (УДЗ) РГН (Ручная Граната Наступательная)
Спусковой рычаг, кольцо с предохранительной чикой, осколки - Граната Ф-1 / лимонка
Патрон 5.45 х39 мм АК. Предназначен для поражения открыто расположенных целей на дальности до 1200м, живой силы, оснащенной бронежилетами, - на дальности до 100 м, живой силы за легкобронированными укрытиями - на дальности до 1000 м и воздушных целей - на дальности до 900 м.
Гильза патрона АК 5.45 х39 мм
Пуля патрона 5.45 х39 АК
Пулемётная лента - патрон 7.62 х54 мм Российский 7,62-мм винтовочно-пулемётный патрон (7,62×54) является самым старым боевым патроном в мире. Он был принят на вооружение в 1891 г. Однако после практически трёх этапов модернизации от старого патрона остался только способ фиксации патрона в патроннике – упором выступающей закраины в казённый срез ствола.
Трассирующий патрон и гильзы 30 мм пушки 30 х16.5 мм
Пулемётная лента патрон 30 мм
Гильза применяемая гаубица Д-30 122-мм гаубица Д-30 — советская буксируемая 122-мм гаубица, принятая на вооружение ВС Союза ССР 12 мая 1960 года. Гаубица калибром 122-мм Д-30А (2А18М) предназначена для выполнения следующих задач: уничтожения и подавления живой силы противника, открытой и находящейся в укрытиях полевого типа (в окопах, блиндажах, землянках) уничтожения и подавления огневых средств пехоты противника разрушения деревоземляных огневых точек и других сооружений полевого типа проделывания проходов в минных полях и проволочных заграждениях борьба с артиллерией, мотомеханизированными средствами и танками противника.
Советский патрон 14,5×114 мм для крупнокалиберных пулемётов и противотанковых ружей. Применяется для КПВТ (крупнокалиберный пулемет Владимирова танковый) и КВТ ( крупнокалиберный пулемет Владимирова) КПВТ может применяться как для стрельбы по наземным (надводным) целям, так и воздушным, а именно поражения низколетящих средств воздушного нападения (самолётов и вертолётов) противника. Является достаточно мощным средством огневой поддержки стрелков (пехоты) и танков в любых условиях боевой обстановки, предназначен для борьбы с легкобронированными целями (бронеавтомобилями, бронетранспортёрами, боевыми машинами пехоты, противотанковой артиллерией), а также стрельбы по скоплениям пехоты и техники.
Баллистический шлем 6Б7 с камуфляжной сеткой

Элементы вооружения и экипировки вооружённых сил РФ, принимающих участие в Специальной военной операции. Осколки снарядов противника.

Блокада города началась 8 сентября 1941 года и длилась 872 дня. Немцы хотели полностью уничтожить город. Но город выстоял. 27 января 1944 советские войска полностью сняли блокаду.

Карта города Ленинграда во время блокады

Великая Отечественная Война

Великая Отечественная война 22 июня 1941 — 9 мая 1945 — война Союза Советских Социалистических Республик, начавшаяся с вторжения на советскую территорию войск гитлеровской Германии и её европейских союзников. Блокадный хлеб — это хлеб, испечённый по специально разработанному рецепту и выдаваемый по хлебным карточкам во время блокады Ленинграда.
Летом 1941 года норма для ленинградцев была 800 г хлеба на человека в день.
Уже 2 сентября 1941 года нормы были снижены: рабочим и инженерно-техническим работникам выдавали по 600 г хлеба, служащим — по 400 г, детям и иждивенцам было положено по 300 г.
Всего за блокаду нормы хлеба снижались 5 раз.
Минимальные нормы были с 20 ноября по 25 декабря 1941 года: 125 г хлеба в сутки для служащих, иждивенцев и детей, 200 г для рабочих.

Это настоящий пример мужества. Карбышев Д.М. - российский и советский фортификатор, крупнейший отечественный учёный-военный инженер, генерал-лейтенант инженерных войск, доктор военных наук, профессор Военной академии Генерального штаба РККА, Член ВКП (б), Герой Советского Союза (посмертно).В начале 1941 года Дмитрий Михайлович командирован в Западный Особый военный округ. Великая Отечественная война застала его в штабе 3-й армии в Гродно. Через 2 дня он перебрался в штаб 10-й армии. 27 июня 1941 года штаб армии оказался в окружении. В августе 1941 года при попытке выйти из окружения генерал-лейтенант был тяжело контужен в бою в районе Днепра, у деревни Добрейка Могилевской области Белорусской ССР. В бессознательном состоянии Дмитрий Михайлович захвачен в плен. Гитлеровцы неоднократно пытались склонить Карбышева Д.М. к измене, но он отказался перейти на службу фашистам, выдерживая жестокие условия содержания в одиночной камере и изнурительные каторжные работы в концлагерях. Гитлеровцы записали в своих архивах так: «… Этот крупнейший советский фортификатор, кадровый офицер старой русской армии, человек, которому перевалило за шестьдесят лет, оказался фанатически преданным идее верности воинскому долгу и патриотизму… Карбышева можно считать безнадёжным в смысле использования у нас в качестве специалиста военно-инженерного дела».Несмотря на свой возраст, Дмитрий Михайлович был одним из активных руководителей лагерного движения сопротивления. Он призывал не только советских, но всех военнопленных антигитлеровской коалиции помнить о своём Отечестве и не идти на сотрудничество с врагом. В ночь на 18 февраля 1945 года в концлагере Маутхаузен, в числе около пятисот других заключённых, Карбышев Д.М. в 12 градусный мороз облит ледяной водой и убит. Из показаний майора канадской армии Седдона де Сент-Клера: «Как только мы вступили на территорию лагеря, немцы загнали нас в душевую, велели раздеться и пустили на нас сверху струи ледяной воды. Это продолжалось долго. Все посинели. Многие падали на пол и тут же умирали: сердце не выдерживало. Потом нам велели надеть только нижнее бельё и деревянные колодки на ноги и выгнали во двор. Генерал Карбышев стоял в группе русских товарищей недалеко от меня. Мы понимали, что доживаем последние часы. Через пару минут гестаповцы, стоявшие за нашими спинами с пожарными брандспойтами в руках, стали поливать нас потоками холодной воды. Кто пытался уклониться от струи, тех били дубинками по голове. Сотни людей падали замёрзшие или с размозжёнными черепами. Я видел, как упал и генерал Карбышев. В ту трагическую ночь в живых осталось человек семьдесят. Почему нас не прикончили, не представляю. Должно быть, устали и отложили до утра. Оказалось, что к лагерю вплотную подходили союзные войска. Немцы в панике бежали… Я прошу вас записать мои показания и переслать их в Россию. Я считаю своим священным долгом беспристрастно засвидетельствовать все, что я знаю о генерале Карбышеве. Я выполню этим свой маленький долг перед памятью большого человека», - такими словами 13 февраля 1946 года закончил свой рассказ представителю советской миссии по репатриации в Великобритании умиравший от последствий этой экзекуции в госпитале под Лондоном франко-канадский офицер. 16 августа 1946 года за исключительную стойкость и мужество, проявленные в борьбе с немецкими захватчиками, Карбышеву Д.М. посмертно присвоили звание Героя Советского Союза. В г.о. Балашиха именем Карбышева названа улица, а в Балашихинском лицее находится музей, посвященный памяти генерала. «Думайте о Родине, и мужество не покинет Вас!», - говорил Дмитрий Михайлович. Микрорайон Заря г.о. Балашиха хранит память о маршале Советского Союза

75 лет назад в немецком концлагере мученически погиб генерал-лейтенант Дмитрий Михайлович Карбышев (26.10.1880 – 18.02.1945).

Кудаковский Лев Власович

Герой Советского Союза, участник Великой Отечественной войны с 25.02.1942, командир батальона 992-гострелкового полка 306-й стрелковой дивизии 43-й армии 1-го Прибалтийского фронта, майор – Кудаковский Лев Власович. Родился Лев Власович 29 сентября 1918 года в городе Владивосток в семье крестьянина-переселенца из села Рогинцы Роменского района Сумской области. После 1934 года переехал с родителями в поселок Салтыковка г. Балашиха. Учился Лев Власович в школе рабочей молодёжи №2 в микрорайоне Балашиха-2 - это первая школа в городе, появившаяся ещё во времена Российской империи. В 1970–е годы школу переоборудовали в медицинское училище. Воевал Лев Власовична Калининском и 1-ом Прибалтийском фронтах. Был дважды ранен. 24 июня 1944 года Кудаковский Л.В. – командир батальона, в числе первых переправился через реку Западная Двина у деревни Шарипино Бешенковичского района Витебской области (Белоруссия), затем организовал переправу батальона. Так, в июне 1944 года подразделения 306-й стрелковой дивизии, преследуя противника, вышли к берегам Западной Двины. Стояла задача - форсировать реку и не дать противнику закрепиться на выгодных позициях на другом берегу. В ночь на 24 июня 1944 года у села Шарыпино Кудаковский Л.В. вместе с бойцами своего батальона переправился на противоположный берег. Он руководил стремительной атакой советских солдат. Бойцы ворвались во вражеские траншеи и выбили из них противника. Лев Власович уничтожал фашистов из пулемёта. Овладев плацдармом, советский батальон стал дожидаться подхода главных сил. Утром немцы попытались контратакой отбить оставленные позиции. Массированный огонь красноармейцев из пулемётов и автоматов не помогал. И всё же вражескую атаку удалось отбить. Гитлеровцев подпустили к плацдарму поближе и забросали гранатами. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 22.07.1944 за мужество и отвагу, умелое руководство подразделениями в боях против немецко-фашистских захватчиков во время форсирования Западной Двины, майору Кудаковскому Льву Власовичу присвоено звание Героя Советского Союза. Через неделю после награждения, Кудаковского Л.В. смертельно ранили при освобождении литовского посёлка Саламестис. Умер Лев Власович 29 июля 1944 года. В г.о. Балашиха на Аллее Героев в честь Кудаковского Л.В. установлена мемориальная доска. Решением исполкома Балашихинского городского Совета депутатов трудящихся от 14.04.1966 улицу Прудовую переименовали в улицу Кудаковского. Также его имя носила пионерская дружина средней школы №4.На фасаде бывшего медицинского училища в 1977 году установили мемориальную доску с надписью: «Здесь учился Лев Власович Кудаковский, Герой Советского Союза. Погиб в боях за Родину в 1944 г.».

Герой Советского Союза, участник Великой Отечественной войны с 25.02.1942, командир батальона 992-гострелкового полка 306-й стрелковой дивизии 43-й армии 1-го Прибалтийского фронта, майор – Кудаковский Лев Власович.

Руднева Евгения Максимовна

В конце 20-х годов Евгения Руднева переехала вместе с родителями в пос. Салтыковка, где окончила местную школу. Когда началась Великая Отечественная война, Женя сдавала весеннюю сессию, оканчивая третий курс механико-математического факультета МГУ, параллельно занималась астрономией. Страстно влюблённая в свою специальность, в далёкие неугасимые звёзды, студентка, которой прочили большую будущность, она твёрдо решила, что учиться не будет, пока не кончится война, что её путь лежит на фронт. Евгения Руднева участница Великой Отечественной войны с мая 1942 года. Ей тогда исполнился всего 21 год. Воевала в составе 46-го гвардейского ночного бомбардировочного авиаполка, была его штурманом. Совершила 645 ночных боевых вылетов. Погибла при выполнении боевого задания севернее Керчи. 26 октября 1944 года ст. лейтенанту Рудневой Е.М. посмертно присвоено звание Героя Советского союза. Решением исполкома Балашихинского районного Совета депутатов трудящихся от 07.10.1959 улица Покровская в Салтыковке, где провела свои детские годы Евгения Руднева переименована в улицу Рудневой, а на территории МБОУ «Салтыковская Гимназия» в мкр. Салтыковка, где училась Евгения, установлен памятник в ее честь. В предисловии к книге, посвященной Евгении Рудневой, мы можем встретить такие строки: «Наступил апрель 1944 года. Полк летал непрерывно, каждую ночь. Готовилось большое наступление наших войск в Крыму. У всех было бодрое радостное настроение. Полина Гельман вспоминает, как в солнечный апрельский день, накануне гибели Жени, они ходили с ней по улице. Женя сказала: «Как хорошо всё-таки жить, — можно творить, думать, бороться, любить, читать. А что может быть лучше всего этого?» В ночь на 9 апреля 1944 года над Керчью ярко светила Луна. А на высоте 500—600 м небо закрывал тонкий слой облаков. На фоне облаков, освещённых сверху Луной, отчётливо, как на экране, видно было, как самолёт медленно ползёт по небу. В эту ночь Женя Руднева совершала свой 645-й вылет с лётчиком Паной Прокопьевой. Над целью их самолёт был обстрелян и загорелся.

Руднева Евгения Максимовна (24.12.1920 – 09.04.1944) – штурман 46-го гвардейского ночного бомбардировочного авиационного полка 325-й ночной бомбардировочной авиационной дивизии, гвардии старший лейтенант, Герой Советского союза (посмертно).

Корнилаев Анатолий Николаевич

Корнилаев А.Н. воевал на Западном и Воронежском фронтах. 17 октября 1943 года Анатолий Николаевич принял на себя командование огневым взводом и организовал отражение контратак пехоты и танков противника и лично вывел из строя 2 вражеских танка. Так, под ураганным огнём врага переправившись на правый берег Днепра пехота отвоевала небольшой плацдарм. Противник контратаковал большими силами пехоты при поддержке 18-ти танков. Корнилаев Анатолий Николаевич выкатил орудие на прямую наводку и уже вторым выстрелом поджёг тяжёлый «Тигр». Тут же запылал второй танк, завертелся на месте третий. По примеру командира другие расчеты батареи также били по врагу прямой наводкой. Вскоре в бой вмешалась вся полковая артиллерия, и противник был успешно отбит, плацдарм удержали и отсюда повели дальнейшее наступление.
Звание Героя Советского Союза Анатолий Николаевич получил в 19 лет. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24.12.1943 гвардии лейтенанту Корнилаеву А.Н. присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая звезда». После войны жил Анатолий Николаевич в городе Железнодорожном (ныне мкр. Железнодорожный), работал военруком, вёл военное дело в средней школе № 5. Улица нового микрорайона Центр-2 носит имя Анатолия Николаевича.

Корнилаев Анатолий Николаевич (10.09.1923-19.03.2011). Участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза, командир взвода управления батареи 317-го гвардейского истребительно-противотанкового артиллерийского полка (47-я армия, Воронежский фронт), полковник, почетный гражданин г. Железнодорожного.

Поликахин Илья Иванович

Служил пулемётчиком, связистом, санинструктором и разведчиком взвода пешей разведки 953-го стрелкового полка 257-й стрелковой дивизии 51-й армии 4-го Украинского фронта. За время войны ранен семь раз. Илья Иванович отличился в боях за Крым, особенно при штурме вражеских укреплений на Сапун-гope и при освобождении Севастополя. Так, 7-9 мая 1944 года Поликахин И.И. участвовал в штурме Сапун-горы, ключевого пункта фашистской обороны, на склонах которой располагалась многоярусная линия вражеских укреплений со сплошными траншеями, 36 дотами и 27 дзотами. Одним из первых прорвался на вершину горы. При штурме он получил ранение в голову, но остался в строю. 9 мая 1944 года группа разведчиков в числе первых достигла Севастополя, смело и решительно под сильным огнём противника уничтожала вражеские огневые точки в центре города. Илья Ивановичучаствовал в бою за вокзал, в котором разведчикам удалось спасти большое количество оборудования крымских санаториев. Группа вызвала панику среди противника и способствовала успешным действиям полка, водружению Красного знамени на здании гидрометеостанции. Поликахин И.И. лично уничтожил четырнадцать гитлеровцев и подорвал гранатой станковый пулемёт врага вместе с расчётом. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 марта 1945 года за мужество, отвагу и героизм, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, красноармейцу Поликахину Илье Ивановичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». В конце мая 1944 года дивизия, в которой служил Поликахин, была переброшена в Прибалтику. Действовала в составе 1-го Прибалтийского фронта. В одном из боёв Поликахин И.И. был тяжело ранен в обе ноги и День Победы встретил в госпитале. После войны с 1951 года Поликахин И.И. проживал с семьей в г. Железнодорожном (ныне мкр. Железнодорожный). Стоял у истоков создания краеведческого музея города Железнодорожного, проводил большую патриотическую работу. Похоронен на Саввинском кладбище. Его именем названа улица нового микрорайона Центр-2.

Герой Советского Союза, почетный житель г. Железнодорожного Московской области – Поликахин Илья Иванович (02.08.1922 – 06.10.1997). Участник Великой Отечественной войны с июля 1941 года.

Колдунов Александр Иванович

В мае 1944 года Колдунов А.И., являясь командиром эскадрильи 866-го истребительного авиаполка, совершил 233 боевых вылета, провел 45 воздушных боев, уничтожил лично 15 самолетов противника и 1 в группе! К концу войны совершил 412 успешных боевых вылетов, провел 96 воздушных боев, в 6 воздушных боях сбил лично 46 самолетов противника и 1 в составе группы. Колдунов А.И. один из лучших советских асов-истребителей, самый результативный ас из числа воевавших на истребителях «Як». После войны Александр Иванович жил и служил в пос. Заря г.о. Балашиха. Его именем названа улица в мкр. Авиаторов г.о. Балашиха.

Житель пос. Заря г.о. Балашиха, дважды Герой Советского союза, Главный маршал авиации СССР - Колдунов Александр Иванович (20.09.1923 – 07.06.1992 г.р.).

Герои Великой Отечественной войны города Балашихи